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	<title>Commentaires pour Site compagnon des cours de François Jourde</title>
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	<description>Cours de François Jourde, lycée Gaston Berger, Lille (France)</description>
	<lastBuildDate>Mon, 23 Nov 2009 22:43:52 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Commentaires sur Destin, destinée, fatalité, fatalisme par jourde</title>
		<link>http://profjourde.wordpress.com/2009/10/28/destin-destinee-fatalite-fatalisme/#comment-482</link>
		<dc:creator>jourde</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 22:43:52 +0000</pubDate>
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		<description>Merci Tina.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Merci Tina.</p>
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		<title>Commentaires sur Destin, destinée, fatalité, fatalisme par Tina</title>
		<link>http://profjourde.wordpress.com/2009/10/28/destin-destinee-fatalite-fatalisme/#comment-481</link>
		<dc:creator>Tina</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 22:34:49 +0000</pubDate>
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		<description>Très beau site, très pédagogique, super utile.

Mille félicitations, et belle continuation !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Très beau site, très pédagogique, super utile.</p>
<p>Mille félicitations, et belle continuation !</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Une méthode de prise de notes par François Jourde</title>
		<link>http://profjourde.wordpress.com/2007/04/19/une-methode-de-prise-de-notes/#comment-480</link>
		<dc:creator>François Jourde</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 20:21:43 +0000</pubDate>
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		<description>Salbi,

Je ne comprends pas bien votre question. Ou alors elle est trop large pour que je puisse y répondre ici.
Avez-vous lu mes conseils ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Salbi,</p>
<p>Je ne comprends pas bien votre question. Ou alors elle est trop large pour que je puisse y répondre ici.<br />
Avez-vous lu mes conseils ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Une méthode de prise de notes par salbi</title>
		<link>http://profjourde.wordpress.com/2007/04/19/une-methode-de-prise-de-notes/#comment-479</link>
		<dc:creator>salbi</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 20:10:39 +0000</pubDate>
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		<description>c&#039;est quoi les methodes de la prise de not fonctionnel, par phrase,par mot clés,et systematique</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>c&#8217;est quoi les methodes de la prise de not fonctionnel, par phrase,par mot clés,et systematique</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Un truc pour problématiser en philo : &#8220;vraiment&#8221; et &#8220;au contraire&#8221; par François Jourde</title>
		<link>http://profjourde.wordpress.com/2007/05/15/un-truc-pour-problematiser-en-philo/#comment-478</link>
		<dc:creator>François Jourde</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 09:50:13 +0000</pubDate>
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		<description>Faut-il VRAIMENT vivre pour autrui ?
Ou ne faut-il pas au contraire ne vivre que pour soi-même ?

Maintenant, il faut déveolopper et approfondir ces questions.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Faut-il VRAIMENT vivre pour autrui ?<br />
Ou ne faut-il pas au contraire ne vivre que pour soi-même ?</p>
<p>Maintenant, il faut déveolopper et approfondir ces questions.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Un truc pour problématiser en philo : &#8220;vraiment&#8221; et &#8220;au contraire&#8221; par Clo</title>
		<link>http://profjourde.wordpress.com/2007/05/15/un-truc-pour-problematiser-en-philo/#comment-477</link>
		<dc:creator>Clo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 23:12:06 +0000</pubDate>
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		<description>Bonsoir,

Mon sujet de dissert&#039; est &quot;Faut-il vivre pour autrui?&quot;

Avec votre méthode, cela donne, Faut-il vraiment vivre pour autrui (donc consacrer sa vie&#039;aux autres)...

Mais je bloque complètement avec Au contraire.

Aidez-moi svp

Merci d&#039;avance.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonsoir,</p>
<p>Mon sujet de dissert&#8217; est &#8220;Faut-il vivre pour autrui?&#8221;</p>
<p>Avec votre méthode, cela donne, Faut-il vraiment vivre pour autrui (donc consacrer sa vie&#8217;aux autres)&#8230;</p>
<p>Mais je bloque complètement avec Au contraire.</p>
<p>Aidez-moi svp</p>
<p>Merci d&#8217;avance.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur La liberté : carte notionnelle par François Jourde</title>
		<link>http://profjourde.wordpress.com/2009/10/27/la-liberte-carte-notionnelle/#comment-476</link>
		<dc:creator>François Jourde</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 16:53:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://profjourde.wordpress.com/?p=590#comment-476</guid>
		<description>Isabelle,

Merci beaucoup pour vos remarques.
J&#039;avoue ne pas bien comprendre en quel sens &quot;le dynamisme de la liberté de la volonté peut ne pas rencontrer ou rencontrer celui de l’action.&quot;

Pour la représentation graphique des relations et interactions entre les éléments, je suis très intéressé d&#039;essayer de les faire apparaître. (Je devrai sans doute utiliser un autre logiciel de dessin pour cela.)
A titre de piste, pourriez-vous m&#039;indiquer l&#039;un de ses liens que je pourrais représenter ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Isabelle,</p>
<p>Merci beaucoup pour vos remarques.<br />
J&#8217;avoue ne pas bien comprendre en quel sens &#8220;le dynamisme de la liberté de la volonté peut ne pas rencontrer ou rencontrer celui de l’action.&#8221;</p>
<p>Pour la représentation graphique des relations et interactions entre les éléments, je suis très intéressé d&#8217;essayer de les faire apparaître. (Je devrai sans doute utiliser un autre logiciel de dessin pour cela.)<br />
A titre de piste, pourriez-vous m&#8217;indiquer l&#8217;un de ses liens que je pourrais représenter ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur La liberté : carte notionnelle par Isabelle Butterlin</title>
		<link>http://profjourde.wordpress.com/2009/10/27/la-liberte-carte-notionnelle/#comment-475</link>
		<dc:creator>Isabelle Butterlin</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 16:34:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://profjourde.wordpress.com/?p=590#comment-475</guid>
		<description>Le schéma que vous proposez ne pourrait-il pas être enrichi des interactions entre les différentes branches ? Car si votre proposition clarifie bien des points, et établit des distinctions très claires, il me semble que le dynamisme de la liberté de la volonté peut ne pas rencontrer ou rencontrer celui de l&#039;action. Selon Merleau-Ponty, on ne fera alors pas la même expérience de la liberté. Pensez-vous que de telles interactions pourraient apparaître ? Le réseau des liens entre les différents aspects de la liberté est, j&#039;imagine, très difficile à faire apparaître, mais ce serait une chose que de tenter de le rendre sur ce schéma. Qu&#039;en pensez-vous ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Le schéma que vous proposez ne pourrait-il pas être enrichi des interactions entre les différentes branches ? Car si votre proposition clarifie bien des points, et établit des distinctions très claires, il me semble que le dynamisme de la liberté de la volonté peut ne pas rencontrer ou rencontrer celui de l&#8217;action. Selon Merleau-Ponty, on ne fera alors pas la même expérience de la liberté. Pensez-vous que de telles interactions pourraient apparaître ? Le réseau des liens entre les différents aspects de la liberté est, j&#8217;imagine, très difficile à faire apparaître, mais ce serait une chose que de tenter de le rendre sur ce schéma. Qu&#8217;en pensez-vous ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Un truc pour problématiser en philo : &#8220;vraiment&#8221; et &#8220;au contraire&#8221; par François Jourde</title>
		<link>http://profjourde.wordpress.com/2007/05/15/un-truc-pour-problematiser-en-philo/#comment-474</link>
		<dc:creator>François Jourde</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 20:06:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://profjourde.wordpress.com/2007/05/15/un-truc-pour-problematiser-en-philo/#comment-474</guid>
		<description>Pourquoi nous trompons-nous ?
Ici, on ne peut pas appliquer directement la méthode.
Ce qu&#039;il faut faire, c&#039;est proposer une grande réponse possible à la question,  et alors appliquer la méthode.
Nous trompons-nous VRAIMENT pour des raisons accidentelles (faute d&#039;attention, etc.) ? Ou bien au contraire, nous trompons-nous pour des causes essentielles, — donc inévitable ?

&quot;L&#039;erreur est-elle vraiment universelle et reel? ou au contraire peut-on l&#039;eviter, la surmonter ?&quot; : vous posez une bonne question qui devra être prise en compte dans votre réflexion.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pourquoi nous trompons-nous ?<br />
Ici, on ne peut pas appliquer directement la méthode.<br />
Ce qu&#8217;il faut faire, c&#8217;est proposer une grande réponse possible à la question,  et alors appliquer la méthode.<br />
Nous trompons-nous VRAIMENT pour des raisons accidentelles (faute d&#8217;attention, etc.) ? Ou bien au contraire, nous trompons-nous pour des causes essentielles, — donc inévitable ?</p>
<p>&#8220;L&#8217;erreur est-elle vraiment universelle et reel? ou au contraire peut-on l&#8217;eviter, la surmonter ?&#8221; : vous posez une bonne question qui devra être prise en compte dans votre réflexion.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Un truc pour problématiser en philo : &#8220;vraiment&#8221; et &#8220;au contraire&#8221; par François Jourde</title>
		<link>http://profjourde.wordpress.com/2007/05/15/un-truc-pour-problematiser-en-philo/#comment-473</link>
		<dc:creator>François Jourde</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 19:58:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://profjourde.wordpress.com/2007/05/15/un-truc-pour-problematiser-en-philo/#comment-473</guid>
		<description>Elle contient de bons éléments (la question d&#039;une liberté naturelle), mais il faut développer un peu. La problématique ne doit pas être allusive, mais expliciter les questions qui se posent. N&#039;hésitez pas à reformuler (&quot;Autrement dit, le problème qui se pose est…&quot;).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Elle contient de bons éléments (la question d&#8217;une liberté naturelle), mais il faut développer un peu. La problématique ne doit pas être allusive, mais expliciter les questions qui se posent. N&#8217;hésitez pas à reformuler (&#8220;Autrement dit, le problème qui se pose est…&#8221;).</p>
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